陰契

陰契,屬金


拜四角講錯嘢好大鑊

陰契又如陽間的合約,要在契上寫上居者的姓名、陽居地址,以及採用甚麼價錢買或租該單位,化了這分陰契就是要讓地府知道,這個陽間單位已有 ...

粵語注音符號

維基百科,自由的百科全書 注意 :本頁有 Unihan 擴充D區 漢字,這些字元可能會 錯誤顯示 ,詳見 Unicode擴充漢字 。 粵語注音符號 是爲 廣東話 標音的拼音方案,用 注音符號 拼寫 廣東話 發音,1930年代至1950年代發明。 歷史 [ 編輯] 參見: Help:廣州話國際音標 民國政府時期 [ 編輯] 官話注音符號 製訂後,全國各地拼寫本地漢語語言。 爲此,廣東省注音符符號推行委員會成立,其推行辦法草案第五項爲:「編輯方音注音符號傳習小冊及注音符號本地同音常用字彙,用本地話解釋,以利推行……」委員會成員包括趙雅庭,其先作「粵語注音橫推直看拼音一覽表」,該表在省立注音符號傳習所及中華國音快字研究會實驗過,演講不及一小時,全場參與者都能通曉。

大門風水 的五大禁忌!住家大門常見的風水問題,教你如何避開!

煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的,從根本解決就是把門置換一下,不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大,似乎就是一點不協調感,但真要說不行,好像也有點太過吹毛求疵了!

水瓶座(陶辰宇演唱歌曲)

《水瓶座》是由 劉愷威 、 王麗坤 共同主演的電視劇《 兩生花 》的插曲,由 陶辰宇 、左木修作詞,陶辰宇作曲並演唱,發行於2015年,是歌手陶辰宇的代表作之一 [1] 。 中文名 水瓶座 外文名 Aquarius 所屬專輯 《水瓶座》 歌曲時長 0時04分37秒 歌曲原唱 陶辰宇 填 詞 陶辰宇 左木修 譜 曲 陶辰宇 編 曲 梁名億 音樂風格 流行 音樂風格 影視原聲 發行日期 2015年6月18日 歌曲語言 普通話 和 聲 楊昊東 吉 他 陳興哲 大提琴 於萍 錄音師 楊昊東 混音師 楊昊東

河圖洛書(中國古代文明圖案)

[1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數,洛書1—9數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達,它們之間巧妙組合,融於一體,以次建構一個宇宙時空合一,萬物生成演化運行模式。 河圖上,排列成數陣的黑點和白點,藴藏着無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照,它們有着密切聯繫。 [4-5] 河圖洛書的來由,是中華文明史上的千古之謎。 "河圖洛書"最早收錄在《 尚書 》之中,其次在《 易傳 》之中,諸子百家多有記述。 但從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點,很難找出嚴格的科學依據。

土葬服務簡介

公共服務 墳場及火葬場 土葬服務簡介 墳場及火葬場 分享: 土葬服務簡介 土葬服務簡介 土葬及撿拾骨殖服務須知 和合石墳場可供申請配售金塔位 下列由食物環境衞生署管理的公眾墳場設有土葬墓地: 和合石墳場(電話:2675 5296); 長洲墳場(電話:2981 5442); 大澳墳場(電話:2852 3606);及 梅窩禮智園墳場(電話:2852 3606) 申請墳場墓地,可交由持牌殮葬商代辦。 殮葬商代表須前往有關的墳場辦事處辦理手續。 申請時 ( 申請表格 ),須繳交訂明費用及呈交死亡登記證明書或土葬令。

北投普濟寺

湯守觀音 [編輯] 「湯守觀音」是一尊雕刻於日治時期的觀音石像,「湯」有溫泉之意,「守」有保佑之意 ,因此「湯守觀音」直譯即為「守護溫泉的觀音」 。 佛像是按照妙心寺派據點臺北新起町大悲閣 的西國三十三番觀音圖之一所設計 ,造型為觀音立於龜甲之上、手持寶瓶撒下靈水,烏龜仰頭接 ...

2024鏡子清潔獨家妙招!善用廚房「3好物」讓浴室鏡子常保乾淨明亮

每天照的鏡子常出現難清潔的水垢,總讓人傷腦筋。別擔心,現在運用廚房3樣好物,輕輕鬆鬆就能把浴室鏡子打掃乾淨,堪稱2024鏡子清潔獨家妙招! 圖/freepik. 2024鏡子清潔獨家妙招-牛奶。 圖/信義居家. 鏡子 常出現像這樣難清潔 的水垢,總讓人傷腦筋。

九華山地藏王菩薩不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿,主要供奉地藏王菩薩,距今已有三百餘年,據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣,清康熙36年時(西元1697年)擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修,直至民國67年才有今日的面貌,殿宇金碧輝煌、莊嚴無比,登上廟頂,放眼四周,景觀遼闊,盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體,認為心有二相。 早在東晉年間 (401年),山上就開始建寺廟,以後歷代都增建、擴建,形成「三里一小廟,五里一大廟」,廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂,因其瑞相酷似地藏菩薩,僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世,由此九華山成為地藏菩薩道場。

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